2038
Johann König, Christ and the Samaritan Woman at the Well
Description
Johann König, Christ and the Samaritan Woman at the Well
Oil on copper. 23 x 33.5 cm.
Signed lower right: Johan: König fec.
Provenance
Rudolf Doerr Collection. - Douwes Fine Art, Amsterdam. - Ingrid Bischoff, Bremen. - North German private collection.
Exhibitions
On loan to the Wallraf-Richartz Museum until 2006.
Literature
W. Drost: Adam Elsheimer und sein Kreis, Potsdam 1933, p. 161 (comment on the Berlin variant) - E. Mai (ed.): Das Kabinett des Sammlers, Cologne 1993, p. 150-152, no. 60, ill. - A. Tacke: Die deutschen Gemälde des 17. Jahrhunderts: Kritischer Bestandskatalog, Staatliche Museen zu Berlin, Gemäldegalerie, Petersberg, 2020, p. 169-70, ill.
The present work "Christ and the Samaritan Woman" was probably painted in Augsburg soon after König's return from Rome. Gode Krämer dates the painting on copper earlier than a version of the subject "Landscape with Christ and the Samaritan Woman" (fig. 1) in the Berlin Gemäldegalerie (inv. no. 1941), which is dated 1620. In the undated version "there is much more of a southern landscape ... the ruin is more authentic and corresponds to the distant landscapes, which I would date to around 1614-17." (written communication of 19 March 2024). The landscape in the distance is executed with light strokes and dots in König's characteristic manner. In the Berlin painting, the story of the encounter between Christ and the Samaritan woman at the well (John 4:1-30) is shown rather remotely in the middle ground of the landscape. In the present work, the biblical story plays the main role. Jacob's well is placed in the foreground. The woman is listening to Christ's sermon and has forgotten the jug with which she actually wanted to fetch water from the well. The apostles coming from the city approach with astonishment.
Both landscapes have an Italian atmosphere.The ruin with its stacked round arches made of oblong bricks is reminiscent of the masonry of a Roman thermal bath complex. König probably used his drawings of ancient buildings in Rome as a model.
We would like to thank Dr Gode Krämer for his kind support in cataloguing this lot. He will include the picture in his catalogue raisonné of König's paintings.
Born in Nuremberg as the son of a goldsmith, König went to Augsburg in 1605 and then spent several years in Venice starting in 1606. He worked in Rome from 1610, where he remained until the turn of the year 1613/14. There he probably met Adam Elsheimer, who died in December 1610 and whose Roman style strongly influenced König's landscapes. König returned to Augsburg in 1614, married and was granted the right to work as a painter in the city in the same year. In 1622 he became head of the painters' guild and a year later a member of the Great Council.
Oil on copper. 23 x 33.5 cm.
Signed lower right: Johan: König fec.
Provenance
Rudolf Doerr Collection. - Douwes Fine Art, Amsterdam. - Ingrid Bischoff, Bremen. - North German private collection.
Exhibitions
On loan to the Wallraf-Richartz Museum until 2006.
Literature
W. Drost: Adam Elsheimer und sein Kreis, Potsdam 1933, p. 161 (comment on the Berlin variant) - E. Mai (ed.): Das Kabinett des Sammlers, Cologne 1993, p. 150-152, no. 60, ill. - A. Tacke: Die deutschen Gemälde des 17. Jahrhunderts: Kritischer Bestandskatalog, Staatliche Museen zu Berlin, Gemäldegalerie, Petersberg, 2020, p. 169-70, ill.
The present work "Christ and the Samaritan Woman" was probably painted in Augsburg soon after König's return from Rome. Gode Krämer dates the painting on copper earlier than a version of the subject "Landscape with Christ and the Samaritan Woman" (fig. 1) in the Berlin Gemäldegalerie (inv. no. 1941), which is dated 1620. In the undated version "there is much more of a southern landscape ... the ruin is more authentic and corresponds to the distant landscapes, which I would date to around 1614-17." (written communication of 19 March 2024). The landscape in the distance is executed with light strokes and dots in König's characteristic manner. In the Berlin painting, the story of the encounter between Christ and the Samaritan woman at the well (John 4:1-30) is shown rather remotely in the middle ground of the landscape. In the present work, the biblical story plays the main role. Jacob's well is placed in the foreground. The woman is listening to Christ's sermon and has forgotten the jug with which she actually wanted to fetch water from the well. The apostles coming from the city approach with astonishment.
Both landscapes have an Italian atmosphere.The ruin with its stacked round arches made of oblong bricks is reminiscent of the masonry of a Roman thermal bath complex. König probably used his drawings of ancient buildings in Rome as a model.
We would like to thank Dr Gode Krämer for his kind support in cataloguing this lot. He will include the picture in his catalogue raisonné of König's paintings.
Born in Nuremberg as the son of a goldsmith, König went to Augsburg in 1605 and then spent several years in Venice starting in 1606. He worked in Rome from 1610, where he remained until the turn of the year 1613/14. There he probably met Adam Elsheimer, who died in December 1610 and whose Roman style strongly influenced König's landscapes. König returned to Augsburg in 1614, married and was granted the right to work as a painter in the city in the same year. In 1622 he became head of the painters' guild and a year later a member of the Great Council.
Johann König, Christus und die Samariterin am Brunnen
Öl auf Kupfer. 23 x 33,5 cm.
Signiert unten rechts: Johan: König fec.
Provenienz
Sammlung Rudolf Doerr. - Douwes Fine Art, Amsterdam. - Slg. Hinrich Bischoff, Bremen. - Norddeutsche Privatsammlung.
Ausstellungen
Als Leihgabe im Wallraf-Richartz Museum bis 2006.
Literatur
W. Drost: Adam Elsheimer und sein Kreis, Potsdam 1933, S. 161 (Bemerkung zu der Berliner Variante). - E. Mai (Hrsg.): Das Kabinett des Sammlers, Köln 1993, S. 150-152, Nr. 60, mit Abb. - A. Tacke: Die deutschen Gemälde des 17. Jahrhunderts: Kritischer Bestandskatalog, Staatliche Museen zu Berlin, Gemäldegalerie, Petersberg 2020, S. 169-70, mit Abb.
Geboren in Nürnberg als Sohn eines Goldschmiedes, ging König 1605 nach Augsburg, um ab 1606 mehrere Jahre in Venedig zu verbringen. Ab 1610 arbeitete er in Rom, wo er bis zum Jahreswechsel 1613/14 blieb. Dort hat er wohl noch den im Dezember 1610 gestorbenen Adam Elsheimer getroffen, dessen römischer Stil Königs Landschaften stark beeinflusste. Im Jahr 1614 kehrte König nach Augsburg zurück, heiratete und erhielt im selben Jahr das Malerrecht. 1622 wurde er Vorgeher der Malerzunft, ein Jahr später Mitglied des Großen Rats.
Vorliegendes Gemälde „Christus und die Samariterin“ dürfte bald nach Königs Rückkehr aus Rom in Augsburg entstanden sein. Gode Krämer datiert die Kupfertafel früher als eine 1620 datierte Version des Themas „Landschaft mit Christus und der Samariterin“ (Abb. 1) in der Berliner Gemäldegalerie (Inv.-Nr. 1941). In der undatierten Fassung „ist noch wesentlich mehr südliche Landschaft spürbar […] die Ruine ist authentischer und entspricht den Fernlandschaften, die ich um 1614-17 datieren würde.“ (schriftl. Mitteilung vom 19. März 2024). Die Landschaft in der Ferne ist aus lichten Strichen und Punkten in der bezeichnenden Manier Königs ausgeführt. Die Geschichte der Begegnung von Christus und der Samariterin am Brunnen (Joh. 4,1-30) wird im Berliner Gemälde eher entfernt im Mittelgrund der Landschaft gezeigt. Im vorliegenden Werk spielt die biblische Geschichte die Hauptrolle. Der Jakobsbrunnen ist in den Vordergrund gerückt. Die Frau lauscht der Predigt Christi und hat darüber den Krug vergessen, mit dem sie eigentlich Wasser aus dem Brunnen holen wollte. Die aus der Stadt kommenden Apostel nähern sich mit Erstaunen.
Beide Landschaften muten italienisch an. Die Ruine mit ihren übereinandergestellten Rundbögen aus langgezogenen Ziegelsteinen erinnert an das aufgehende Mauerwerk einer römischen Thermenanlage. Als Vorlage dürfte König auf seine Handzeichnungen nach antiken Bauten in Rom zurückgegriffen haben.
Wir danken Dr. Gode Krämer für Hinweise zur Katalogisierung dieses Lots. Er wird das Gemälde in sein Werkverzeichnis der Gemälde Königs aufnehmen.
Öl auf Kupfer. 23 x 33,5 cm.
Signiert unten rechts: Johan: König fec.
Provenienz
Sammlung Rudolf Doerr. - Douwes Fine Art, Amsterdam. - Slg. Hinrich Bischoff, Bremen. - Norddeutsche Privatsammlung.
Ausstellungen
Als Leihgabe im Wallraf-Richartz Museum bis 2006.
Literatur
W. Drost: Adam Elsheimer und sein Kreis, Potsdam 1933, S. 161 (Bemerkung zu der Berliner Variante). - E. Mai (Hrsg.): Das Kabinett des Sammlers, Köln 1993, S. 150-152, Nr. 60, mit Abb. - A. Tacke: Die deutschen Gemälde des 17. Jahrhunderts: Kritischer Bestandskatalog, Staatliche Museen zu Berlin, Gemäldegalerie, Petersberg 2020, S. 169-70, mit Abb.
Geboren in Nürnberg als Sohn eines Goldschmiedes, ging König 1605 nach Augsburg, um ab 1606 mehrere Jahre in Venedig zu verbringen. Ab 1610 arbeitete er in Rom, wo er bis zum Jahreswechsel 1613/14 blieb. Dort hat er wohl noch den im Dezember 1610 gestorbenen Adam Elsheimer getroffen, dessen römischer Stil Königs Landschaften stark beeinflusste. Im Jahr 1614 kehrte König nach Augsburg zurück, heiratete und erhielt im selben Jahr das Malerrecht. 1622 wurde er Vorgeher der Malerzunft, ein Jahr später Mitglied des Großen Rats.
Vorliegendes Gemälde „Christus und die Samariterin“ dürfte bald nach Königs Rückkehr aus Rom in Augsburg entstanden sein. Gode Krämer datiert die Kupfertafel früher als eine 1620 datierte Version des Themas „Landschaft mit Christus und der Samariterin“ (Abb. 1) in der Berliner Gemäldegalerie (Inv.-Nr. 1941). In der undatierten Fassung „ist noch wesentlich mehr südliche Landschaft spürbar […] die Ruine ist authentischer und entspricht den Fernlandschaften, die ich um 1614-17 datieren würde.“ (schriftl. Mitteilung vom 19. März 2024). Die Landschaft in der Ferne ist aus lichten Strichen und Punkten in der bezeichnenden Manier Königs ausgeführt. Die Geschichte der Begegnung von Christus und der Samariterin am Brunnen (Joh. 4,1-30) wird im Berliner Gemälde eher entfernt im Mittelgrund der Landschaft gezeigt. Im vorliegenden Werk spielt die biblische Geschichte die Hauptrolle. Der Jakobsbrunnen ist in den Vordergrund gerückt. Die Frau lauscht der Predigt Christi und hat darüber den Krug vergessen, mit dem sie eigentlich Wasser aus dem Brunnen holen wollte. Die aus der Stadt kommenden Apostel nähern sich mit Erstaunen.
Beide Landschaften muten italienisch an. Die Ruine mit ihren übereinandergestellten Rundbögen aus langgezogenen Ziegelsteinen erinnert an das aufgehende Mauerwerk einer römischen Thermenanlage. Als Vorlage dürfte König auf seine Handzeichnungen nach antiken Bauten in Rom zurückgegriffen haben.
Wir danken Dr. Gode Krämer für Hinweise zur Katalogisierung dieses Lots. Er wird das Gemälde in sein Werkverzeichnis der Gemälde Königs aufnehmen.
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Johann König, Christ and the Samaritan Woman at the Well
Oil on copper. 23 x 33.5 cm.
Signed lower right: Johan: König fec.
Provenance
Rudolf Doerr Collection. - Douwes Fine Art, Amsterdam. - Ingrid Bischoff, Bremen. - North German private collection.
Exhibitions
On loan to the Wallraf-Richartz Museum until 2006.
Literature
W. Drost: Adam Elsheimer und sein Kreis, Potsdam 1933, p. 161 (comment on the Berlin variant) - E. Mai (ed.): Das Kabinett des Sammlers, Cologne 1993, p. 150-152, no. 60, ill. - A. Tacke: Die deutschen Gemälde des 17. Jahrhunderts: Kritischer Bestandskatalog, Staatliche Museen zu Berlin, Gemäldegalerie, Petersberg, 2020, p. 169-70, ill.
The present work "Christ and the Samaritan Woman" was probably painted in Augsburg soon after König's return from Rome. Gode Krämer dates the painting on copper earlier than a version of the subject "Landscape with Christ and the Samaritan Woman" (fig. 1) in the Berlin Gemäldegalerie (inv. no. 1941), which is dated 1620. In the undated version "there is much more of a southern landscape ... the ruin is more authentic and corresponds to the distant landscapes, which I would date to around 1614-17." (written communication of 19 March 2024). The landscape in the distance is executed with light strokes and dots in König's characteristic manner. In the Berlin painting, the story of the encounter between Christ and the Samaritan woman at the well (John 4:1-30) is shown rather remotely in the middle ground of the landscape. In the present work, the biblical story plays the main role. Jacob's well is placed in the foreground. The woman is listening to Christ's sermon and has forgotten the jug with which she actually wanted to fetch water from the well. The apostles coming from the city approach with astonishment.
Both landscapes have an Italian atmosphere.The ruin with its stacked round arches made of oblong bricks is reminiscent of the masonry of a Roman thermal bath complex. König probably used his drawings of ancient buildings in Rome as a model.
We would like to thank Dr Gode Krämer for his kind support in cataloguing this lot. He will include the picture in his catalogue raisonné of König's paintings.
Born in Nuremberg as the son of a goldsmith, König went to Augsburg in 1605 and then spent several years in Venice starting in 1606. He worked in Rome from 1610, where he remained until the turn of the year 1613/14. There he probably met Adam Elsheimer, who died in December 1610 and whose Roman style strongly influenced König's landscapes. König returned to Augsburg in 1614, married and was granted the right to work as a painter in the city in the same year. In 1622 he became head of the painters' guild and a year later a member of the Great Council.
Oil on copper. 23 x 33.5 cm.
Signed lower right: Johan: König fec.
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Rudolf Doerr Collection. - Douwes Fine Art, Amsterdam. - Ingrid Bischoff, Bremen. - North German private collection.
Exhibitions
On loan to the Wallraf-Richartz Museum until 2006.
Literature
W. Drost: Adam Elsheimer und sein Kreis, Potsdam 1933, p. 161 (comment on the Berlin variant) - E. Mai (ed.): Das Kabinett des Sammlers, Cologne 1993, p. 150-152, no. 60, ill. - A. Tacke: Die deutschen Gemälde des 17. Jahrhunderts: Kritischer Bestandskatalog, Staatliche Museen zu Berlin, Gemäldegalerie, Petersberg, 2020, p. 169-70, ill.
The present work "Christ and the Samaritan Woman" was probably painted in Augsburg soon after König's return from Rome. Gode Krämer dates the painting on copper earlier than a version of the subject "Landscape with Christ and the Samaritan Woman" (fig. 1) in the Berlin Gemäldegalerie (inv. no. 1941), which is dated 1620. In the undated version "there is much more of a southern landscape ... the ruin is more authentic and corresponds to the distant landscapes, which I would date to around 1614-17." (written communication of 19 March 2024). The landscape in the distance is executed with light strokes and dots in König's characteristic manner. In the Berlin painting, the story of the encounter between Christ and the Samaritan woman at the well (John 4:1-30) is shown rather remotely in the middle ground of the landscape. In the present work, the biblical story plays the main role. Jacob's well is placed in the foreground. The woman is listening to Christ's sermon and has forgotten the jug with which she actually wanted to fetch water from the well. The apostles coming from the city approach with astonishment.
Both landscapes have an Italian atmosphere.The ruin with its stacked round arches made of oblong bricks is reminiscent of the masonry of a Roman thermal bath complex. König probably used his drawings of ancient buildings in Rome as a model.
We would like to thank Dr Gode Krämer for his kind support in cataloguing this lot. He will include the picture in his catalogue raisonné of König's paintings.
Born in Nuremberg as the son of a goldsmith, König went to Augsburg in 1605 and then spent several years in Venice starting in 1606. He worked in Rome from 1610, where he remained until the turn of the year 1613/14. There he probably met Adam Elsheimer, who died in December 1610 and whose Roman style strongly influenced König's landscapes. König returned to Augsburg in 1614, married and was granted the right to work as a painter in the city in the same year. In 1622 he became head of the painters' guild and a year later a member of the Great Council.
Johann König, Christus und die Samariterin am Brunnen
Öl auf Kupfer. 23 x 33,5 cm.
Signiert unten rechts: Johan: König fec.
Provenienz
Sammlung Rudolf Doerr. - Douwes Fine Art, Amsterdam. - Slg. Hinrich Bischoff, Bremen. - Norddeutsche Privatsammlung.
Ausstellungen
Als Leihgabe im Wallraf-Richartz Museum bis 2006.
Literatur
W. Drost: Adam Elsheimer und sein Kreis, Potsdam 1933, S. 161 (Bemerkung zu der Berliner Variante). - E. Mai (Hrsg.): Das Kabinett des Sammlers, Köln 1993, S. 150-152, Nr. 60, mit Abb. - A. Tacke: Die deutschen Gemälde des 17. Jahrhunderts: Kritischer Bestandskatalog, Staatliche Museen zu Berlin, Gemäldegalerie, Petersberg 2020, S. 169-70, mit Abb.
Geboren in Nürnberg als Sohn eines Goldschmiedes, ging König 1605 nach Augsburg, um ab 1606 mehrere Jahre in Venedig zu verbringen. Ab 1610 arbeitete er in Rom, wo er bis zum Jahreswechsel 1613/14 blieb. Dort hat er wohl noch den im Dezember 1610 gestorbenen Adam Elsheimer getroffen, dessen römischer Stil Königs Landschaften stark beeinflusste. Im Jahr 1614 kehrte König nach Augsburg zurück, heiratete und erhielt im selben Jahr das Malerrecht. 1622 wurde er Vorgeher der Malerzunft, ein Jahr später Mitglied des Großen Rats.
Vorliegendes Gemälde „Christus und die Samariterin“ dürfte bald nach Königs Rückkehr aus Rom in Augsburg entstanden sein. Gode Krämer datiert die Kupfertafel früher als eine 1620 datierte Version des Themas „Landschaft mit Christus und der Samariterin“ (Abb. 1) in der Berliner Gemäldegalerie (Inv.-Nr. 1941). In der undatierten Fassung „ist noch wesentlich mehr südliche Landschaft spürbar […] die Ruine ist authentischer und entspricht den Fernlandschaften, die ich um 1614-17 datieren würde.“ (schriftl. Mitteilung vom 19. März 2024). Die Landschaft in der Ferne ist aus lichten Strichen und Punkten in der bezeichnenden Manier Königs ausgeführt. Die Geschichte der Begegnung von Christus und der Samariterin am Brunnen (Joh. 4,1-30) wird im Berliner Gemälde eher entfernt im Mittelgrund der Landschaft gezeigt. Im vorliegenden Werk spielt die biblische Geschichte die Hauptrolle. Der Jakobsbrunnen ist in den Vordergrund gerückt. Die Frau lauscht der Predigt Christi und hat darüber den Krug vergessen, mit dem sie eigentlich Wasser aus dem Brunnen holen wollte. Die aus der Stadt kommenden Apostel nähern sich mit Erstaunen.
Beide Landschaften muten italienisch an. Die Ruine mit ihren übereinandergestellten Rundbögen aus langgezogenen Ziegelsteinen erinnert an das aufgehende Mauerwerk einer römischen Thermenanlage. Als Vorlage dürfte König auf seine Handzeichnungen nach antiken Bauten in Rom zurückgegriffen haben.
Wir danken Dr. Gode Krämer für Hinweise zur Katalogisierung dieses Lots. Er wird das Gemälde in sein Werkverzeichnis der Gemälde Königs aufnehmen.
Öl auf Kupfer. 23 x 33,5 cm.
Signiert unten rechts: Johan: König fec.
Provenienz
Sammlung Rudolf Doerr. - Douwes Fine Art, Amsterdam. - Slg. Hinrich Bischoff, Bremen. - Norddeutsche Privatsammlung.
Ausstellungen
Als Leihgabe im Wallraf-Richartz Museum bis 2006.
Literatur
W. Drost: Adam Elsheimer und sein Kreis, Potsdam 1933, S. 161 (Bemerkung zu der Berliner Variante). - E. Mai (Hrsg.): Das Kabinett des Sammlers, Köln 1993, S. 150-152, Nr. 60, mit Abb. - A. Tacke: Die deutschen Gemälde des 17. Jahrhunderts: Kritischer Bestandskatalog, Staatliche Museen zu Berlin, Gemäldegalerie, Petersberg 2020, S. 169-70, mit Abb.
Geboren in Nürnberg als Sohn eines Goldschmiedes, ging König 1605 nach Augsburg, um ab 1606 mehrere Jahre in Venedig zu verbringen. Ab 1610 arbeitete er in Rom, wo er bis zum Jahreswechsel 1613/14 blieb. Dort hat er wohl noch den im Dezember 1610 gestorbenen Adam Elsheimer getroffen, dessen römischer Stil Königs Landschaften stark beeinflusste. Im Jahr 1614 kehrte König nach Augsburg zurück, heiratete und erhielt im selben Jahr das Malerrecht. 1622 wurde er Vorgeher der Malerzunft, ein Jahr später Mitglied des Großen Rats.
Vorliegendes Gemälde „Christus und die Samariterin“ dürfte bald nach Königs Rückkehr aus Rom in Augsburg entstanden sein. Gode Krämer datiert die Kupfertafel früher als eine 1620 datierte Version des Themas „Landschaft mit Christus und der Samariterin“ (Abb. 1) in der Berliner Gemäldegalerie (Inv.-Nr. 1941). In der undatierten Fassung „ist noch wesentlich mehr südliche Landschaft spürbar […] die Ruine ist authentischer und entspricht den Fernlandschaften, die ich um 1614-17 datieren würde.“ (schriftl. Mitteilung vom 19. März 2024). Die Landschaft in der Ferne ist aus lichten Strichen und Punkten in der bezeichnenden Manier Königs ausgeführt. Die Geschichte der Begegnung von Christus und der Samariterin am Brunnen (Joh. 4,1-30) wird im Berliner Gemälde eher entfernt im Mittelgrund der Landschaft gezeigt. Im vorliegenden Werk spielt die biblische Geschichte die Hauptrolle. Der Jakobsbrunnen ist in den Vordergrund gerückt. Die Frau lauscht der Predigt Christi und hat darüber den Krug vergessen, mit dem sie eigentlich Wasser aus dem Brunnen holen wollte. Die aus der Stadt kommenden Apostel nähern sich mit Erstaunen.
Beide Landschaften muten italienisch an. Die Ruine mit ihren übereinandergestellten Rundbögen aus langgezogenen Ziegelsteinen erinnert an das aufgehende Mauerwerk einer römischen Thermenanlage. Als Vorlage dürfte König auf seine Handzeichnungen nach antiken Bauten in Rom zurückgegriffen haben.
Wir danken Dr. Gode Krämer für Hinweise zur Katalogisierung dieses Lots. Er wird das Gemälde in sein Werkverzeichnis der Gemälde Königs aufnehmen.
Old Masters and 19th Century Art
Sale Date(s)
Lots: 402
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Neumarkt 3
Köln
50667
Germany
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Important Information
VERSTEIGERUNG SALE
Köln Cologne
Samstag 16. November 2024 | 11 UHR
Saturday 16 November | 11 AM
Alte Meister | LOT 2000–2087
Skulpturen | LOT 2088–2125
19. Jahrhundert | LOT 2126–2155
VORBESICHTIGUNG PREVIEW
Samstag 9. November | 11–16 UHR | MATINÉE AB 11 UHR
Sonntag 10. November | 11–16 UHR
Montag 11. November | 10–17.30 UHR
Dienstag 12. November | 10–17.30 UHR
Mittwoch 13. November | 10–17.30 UHR
Donnerstag 14. November | 10–17.30 UHR
Freitag 15. November | 10–17.30 UHR
München Munich
Montag 4. November | VERNISSAGE 18–21 Uhr
Dienstag 5. November | 10–17 UHR
Mittwoch 6. November | 10–17 UHR
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und andere Auskünfte in mündlicher oder schriftlicher Form. Zertifikate oder
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so dass fehlende Angaben ebenfalls keine Beschaffenheitsvereinbarung
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6. Abgabe von Geboten. Lempertz behält sich die Zulassung zur Auktion vor und
kann diese insbesondere von der erfolgreichen Identifizierung im Sinne von § 1
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gegen Vorlage seines Lichtbildausweises eine Bieternummer. Ist der Bieter Lempertz
nicht bekannt, hat die Anmeldung 24 Stunden vor Beginn der Auktion
schriftlich und unter Vorlage einer aktuellen Bankreferenz zu erfolgen. Gebote in
Abwesenheit: Gebote können auch schriftlich, telefonisch oder über das Internet
abgegeben werden. Aufträge für Gebote in Abwesenheit müssen Lempertz
zur ordnungsgemäßen Bearbeitung 24 Stunden vor der Auktion vorliegen. Das
Objekt ist in dem Auftrag mit seiner Losnummer und der Objektbezeichnung
zu benennen. Bei Unklarheiten gilt die angegebene Losnummer. Der Auftrag ist
vom Aufraggeber zu unterzeichnen. Die Bestimmungen über Widerrufs- und
Rückgaberecht bei Fernabsatzverträgen (§ 312b-d BGB) finden keine Anwendung.
Telefongebote: Für das Zustandekommen und die Aufrechterhaltung der
Verbindung kann nicht eingestanden werden. Mit Abgabe des Auftrages erklärt
sich der Bieter damit einverstanden, dass der Bietvorgang aufgezeichnet werden
kann. Gebote über das Internet: Sie werden von Lempertz nur angenommen,
wenn der Bieter sich zuvor über das Internetportal registriert hat. Die Gebote
werden von Lempertz wie schriftlich abgegebene Gebote behandelt.
7. Durchführung der Auktion: Der Zuschlag wird erteilt, wenn nach dreimaligem
Aufruf eines Gebotes kein höheres Gebot abgegeben wird. Der Versteigerer kann
sich den Zuschlag vorbehalten oder verweigern, wenn ein besonderer Grund
vorliegt, insbesondere wenn der Bieter nicht im Sinne von § 1 Abs. 3 GWG erfolgreich
identifiziert werden kann. Wenn mehrere Personen zugleich dasselbe
Gebot abgeben und nach dreimaligem Aufruf kein höheres Gebot erfolgt, entscheidet
das Los. Der Versteigerer kann den erteilten Zuschlag zurücknehmen
und die Sache erneut ausbieten, wenn irrtümlich ein rechtzeitig abgegebenes
höheres Gebot übersehen und dies vom Bieter sofort beanstandet worden ist
oder sonst Zweifel über den Zuschlag bestehen. Schriftliche Gebote werden von
Lempertz nur in dem Umfang ausgeschöpft, der erforderlich ist, um ein anderes
Gebot zu überbieten. Der Versteigerer kann für den Einlieferer bis zum vereinbarten
Limit bieten, ohne dies anzuzeigen und unabhängig davon, ob andere Gebote
abgegeben werden. Wenn trotz abgegebenen Gebots kein Zuschlag erteilt
worden ist, haftet der Versteigerer dem Bieter nur bei Vorsatz oder grober Fahrlässigkeit.
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8. Mit Zuschlag kommt der Vertrag zwischen Versteigerer und Bieter zustande
(§ 156 S. 1 BGB). Der Zuschlag verpflichtet zur Abnahme. Sofern ein Zuschlag unter
Vorbehalt erteilt wurde, ist der Bieter an sein Gebot bis vier Wochen nach der
Auktion gebunden, wenn er nicht unverzüglich nach Erteilung des Zuschlages
von dem Vorbehaltszuschlag zurücktritt. Mit der Erteilung des Zuschlages gehen
Besitz und Gefahr an der versteigerten Sache unmittelbar auf den Bieter/
Ersteigerer über, das Eigentum erst bei vollständigem Zahlungseingang.
9. Auf den Zuschlagspreis wird ein Aufgeld von 26 % zuzüglich 19 % Umsatzsteuer
nur auf das Aufgeld erhoben, auf den über € 600.000 hinausgehenden
Betrag reduziert sich das Aufgeld auf 20 % (Differenzbesteuerung).
Bei differenzbesteuerten Objekten, die mit N gekennzeichnet sind, wird zusätzlich
die Einfuhrumsatzsteuer in Höhe von 7 % berechnet.
Für Katalogpositionen, die mit R gekennzeichnet sind, wird die gesetzliche
Umsatzsteuer von 19 % auf den Zuschlagspreis + Aufgeld berechnet, ab dem
1.1.2025 die gesetzliche Umsatzsteuer von 7% auf Kunstgegenstände und
Sammlungsstücke sowie 19% auf alle anderen Objekte (Regelbesteuerung).
Wird ein regelbesteuertes Objekt an eine Person aus einem anderen Mitgliedsstaat
der EU, die nicht Unternehmer ist, verkauft und geliefert, kommen die umsatzsteuerrechtlichen
Vorschriften des Zielstaates zur Anwendung, § 3c UStG.
Von der Umsatzsteuer befreit sind Ausfuhrlieferungen in Drittländer (d.h.
außer halb der EU) und – bei Angabe der Umsatzsteuer-Identifikationsnummer
– auch an Unternehmen in EU-Mitgliedsstaaten. Für Originalkunstwerke, deren
Urheber noch leben oder vor weniger als 70 Jahren (§ 64 UrhG) verstorben sind,
wird zur Abgeltung des gemäß § 26 UrhG zu entrichtenden Folgerechts eine
Gebühr in Höhe von 1,8 % auf den Hammerpreis erhoben. Bei Zahlungen über
einem Betrag von € 10.000,00 ist Lempertz gemäß §3 des GWG verpflichtet,
die Kopie eines Lichtbildausweises des Käufers zu erstellen. Dies gilt auch, wenn
eine Zahlung für mehrere Rechnungen die Höhe von € 10.000,00 überschreitet.
Nehmen Auktionsteilnehmer ersteigerte Objekte selbst in Drittländer mit, wird
ihnen die Umsatzsteuer erstattet, sobald Lempertz Ausfuhr- und Abnehmernachweis
vorliegen. Während oder unmittelbar nach der Auktion ausgestellte
Rechnungen bedürfen der Nachprüfung; Irrtum vorbehalten.
10. Ersteigerer haben den Endpreis (Zuschlagspreis zuzüglich Aufgeld + MwSt.)
im unmittelbaren Anschluss an die Auktion an Lempertz zu zahlen. Zahlungen
sind in Euro zu tätigen. Eine Zahlung mit Kryptowährungen ist möglich. Die
Rechnung wird per E-Mail übermittelt, es sei denn, der Ersteigerer äußert den
Wunsch, diese per Post zu erhalten. Der Antrag auf Änderung oder Umschreibung
einer Rechnung, z.B. auf einen anderen Kunden als den Bieter, muss unmittelbar
im Anschluss an die Auktion abgegeben werden. Durch die Änderung können
zusätzliche Gebühren anfallen. Die Umschreibung erfolgt unter Vorbehalt
der erfolgreichen Identifizierung (§ 1 Abs. 3 GWG) des Bieters und derjenigen
Person, auf die die Umschreibung der Rechnung erfolgt. Rechnungen werden
nur an diejenigen Personen ausgestellt, die die Rechnung tatsächlich begleichen.
11. Bei Zahlungsverzug werden 1 % Zinsen auf den Bruttopreis pro Monat berechnet.
Lempertz kann bei Zahlungsverzug wahlweise Erfüllung des Kaufvertrages
oder nach Fristsetzung Schadenersatz statt der Leistung verlangen. Der
Schadenersatz kann in diesem Falle auch so berechnet werden, dass die Sache
nochmals versteigert wird und der säumige Ersteigerer für einen Mindererlös
gegenüber der vorangegangenen Versteigerung und für die Kosten der wiederholten
Versteigerung einschließlich des Aufgeldes einzustehen hat.
12. Die Ersteigerer sind verpflichtet, ihre Erwerbung sofort nach der Auktion in
Empfang zu nehmen. Lempertz haftet für versteigerte Objekte nur für Vorsatz
oder grobe Fahrlässigkeit. Ersteigerte Objekte werden erst nach vollständigem
Zahlungseingang ausgeliefert. Eine Versendung erfolgt ausnahmslos auf Kosten
und Gefahr des Ersteigerers. Lempertz ist berechtigt, nicht abgeholte Objekte vier
Wochen nach der Auktion im Namen und auf Rechnung des Ersteigerers bei
einem Spediteur einlagern und versichern zu lassen. Bei einer Selbsteinlagerung
durch Lempertz werden 1 % p.a. des Zuschlagspreises für Versicherungs- und
Lagerkosten berechnet.
13. Erfüllungsort und Gerichtsstand, sofern er vereinbart werden kann, ist
Köln. Es gilt deutsches Recht; Das Kulturgutschutzgesetz wird angewandt. Das
UN-Übereinkommen über Verträge des internationalen Warenkaufs (CISG) findet
keine Anwendung. Sollte eine der Bestimmungen ganz oder teilweise unwirksam
sein, so bleibt die Gültigkeit der übrigen davon unberührt. Es wird auf
die Datenschutzerklärung auf unserer Webpräsenz hingewiesen.
Henrik Hanstein, öffentlich bestellter und vereidigter Auktionator
Isabel Apiarius-Hanstein, Kunstversteigerin
